之后，元始在问其可有名号，众人当即各自报了自己名号，计有：九仙山桃源洞广成子，太华山云霄洞赤精子，夹龙山飞云洞惧留孙，乾元山金光洞太乙真人，五龙山云霄洞文殊（文殊广法天尊），九宫山白鹤洞普贤真人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行（道行天尊），青峰山紫阳洞清虚道德真君，二仙山麻姑洞黄龙真人，崆峒山元阳洞灵宝大法师，终南山玉柱洞云中子，南极仙翁。共计一十四人。

元始指着寻道子对众人道：“这是尔等大师兄寻道子，为为师打理这阐教事务，尔等须得听其安排。平日修行有何不懂、不明，也可询问尔等大师兄。”

众人听得元始一说，都来向寻道子行礼见过大师兄，寻道子也一一回礼。

这心中却是感慨，这十四位就是阐教元始门下的中坚弟子，此时看来，一个个丰神俊朗，头角峥嵘；或飘逸出尘，或儒雅俊秀；或淡泊宁静，或器宇轩昂。那唯一的女修士慈航真人，一袭白衣，头挽道髻，面容娇美清秀，自有一股出尘之气。

可就是这一众阐教门徒，在寻道子前世传说里，特别是《封神演义》里却是描绘得实在不堪，说他等是犯戒之仙，须得了结了因果才得返本还源重修仙道。这犯戒就因千五百年未斩三尸，这神仙犯了戒，又正好赶上人间朝代更替，就酿成了封神大劫。

这劫是什么？寻道子如今想来就是由于修士三尸未斩，平日所行被这三尸恶神添油加醋的报与天道，这各种因果间久而久之牵扯不清，淤积在一起，牵扯的人多了，就形成了劫，若再牵扯到人间政权更替，那就成了大劫，犯戒修士就成为劫中主角，须得斩断了这些因果，才能被天道打开被屏蔽了的修行之路。这是寻道子想当然推测出来的劫的本质，也不知是也不是。

寻道子所想不到的是《封神演义》里这一个个修行数十万年的金仙将自身宝物给了那仅修行了一二十年的徒弟后，竟对那徒弟毫无办法，甚至被徒弟用自己的法宝打得抱头鼠窜。对于寻道子来说，这也太不可思议了。

如今这一个个《演义》里的主角就站在自己面前，恭敬的行礼，不由得寻道子不在心里发些感慨。

众人又向燃灯见了礼，口称：“老师！”

燃灯也起身回礼。

一时间这玉虚宫内众人都彬彬有礼，气氛融洽。众弟子间也相互见礼，问候。元始于云台也颔首而笑。

待众人各自见礼完毕，寻道子忽然向元始开口道：“师父，而今大教立下，门人弟子已有，当为吾教立下些规矩，为门下弟子共同遵守，也为吾玉虚一脉行走洪荒之准则。恳请师父示下！”

这却是寻道子想起前世传说里阐教封神一战后，门下弟子分崩裂兮，一盘散沙，以至后来有背投佛教的惧留孙，文殊，普贤，慈航，燃灯，乃至道门一蹶不振，佛门势大。

这一世，寻道子身在阐教，却是不想再有此等事发生。故而恳请元始立下规矩约束。同时，寻道子也知道，一个大教没有相应教规约束弟子，也会造成弟子肆意妄为，散了大教气运，于大教发展终归不利。所以，深受元始恩情的寻道子尽心为阐教着想，这教规就在所必立。

元始听寻道子所言，当下沉吟片刻，随即问道：“这规矩该如何立？”

一众弟子尽皆将眼光转向寻道子，看他怎样说；燃灯也眼光灼灼的望着。

寻道子躬身回答道：“弟子认为，吾玉虚阐教一脉，当尊师重道，师徒互爱，齐心将吾玉虚阐教道统发扬光大。故弟子以为，凡吾玉虚阐教门下弟子，当遵循：第一，尊师重道，虔心修行；第二，不得背叛师门，师不负徒，徒不负师；第三，同门友爱，不得相残；同门有难，倾力相助；第四，不可滥杀无辜，欺凌弱小。弟子认为，此四点可为吾玉虚阐教一脉尽皆遵守，其余细则可依据此四点一一制定。务必让门下弟子遵照执行。请师父决断！”

寻道子提出这四点，其实也是为了心中一点纯真的梦而也，只想构建一个纯真的修仙圣地，圆自己的一个梦。

想一想，那师不负徒，徒不负师容易吗？同门不相残，有难倾力助，这能轻易做到吗？滥杀无辜，欺凌弱小，修仙者高高在上，视弱小为蝼蚁；那大能动则毁天灭地，伤及多少无辜？但寻道子还是为了那一份梦去坚持，也是心中一份固有的执念吧！

元始听后沉吟了一下，当即开口道：“尔等听了，今后吾玉虚阐教一脉就以尔等大师兄所提四点基本教规，凡吾玉虚阐教一脉俱得遵守，具体细则就让尔等师兄寻道子与尔等商议制定，之后作为吾阐教教规布于洪荒，凡入吾阐教门下者都得遵守！”

这元始天尊一开口认准这几条寻道子提的建议作为教规，这玉虚宫里顿时就似乎多了一点玄妙的气息，寻道子似乎也获得了某种莫名的加持。

寻道子和十四位新收弟子拜伏在地，燃灯也起身拜于地上，众人口呼：“谨遵师父（老师）（师尊）（教主）之命，愿师父（老师）（师尊）（教主）圣寿无疆！”

元始挥手让众人起身，赐予座位各自坐下，即为众弟子开始了第一次讲道······