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“没事做着玩！”卢阿七有些不好意思，婆娘、女儿的头饰都是他没事捣鼓的。

童玉锦却若有所思，本来准备卖吃食的，好像卖些女性饰品也不错呀，卖吃食累得慌，做这个好像要轻松一点，不过不能卖得这么简单，要搞些花样才行。

童玉锦连忙回到自家船上吃晚饭，吃完后就到自己房间里捣鼓。第二天一早，把自己画的木簪式样给了卢阿七，让他先做。

卢阿七看着比自己做的还简单的木簪，有点纳闷，能有人买吗？

童玉锦当然不是卖光秃秃的木簪，她还要买绢在木簪上面堆花，或者买丝线绕起原木，还打算做些帕子、香馕、描些花样子卖，反正能想到的都准备做，不求多精细，图个好看好卖。

童玉锦到布店里买布买绢买丝线买得心肝疼，可都得赚钱呀！

童、卢两家人窝在船上做小饰品。连童秀庄都被叫来一起做，童秀庄为何肯做，当然是因为有工钱了！

童玉锦提供思路、款式、按流水线分组，倒是很快就有批量货出来了，总计近十款小商品，每款都有几十个，还不错。

童玉锦打听到附近近期最大的一次庙会，就在宣安县十里地外的一个中等寺庙——华明寺。

华明寺是方圆百里之地香火最旺的一个寺庙，传说有一落魄书生在这里寄宿，书生本病重卧床不起，得寺里高僧相救，病愈后，书生进京赶考一举得中状元，中状元后的书生给寺庙捐赠香火钱，给菩萨镀金身，一时之间传为美谈。

这故事若让童玉锦来分析，纯粹是忽悠人的，能进京考状元的，至少得举人，能考到举人，就算是贫寒子弟，那他也是出类拔粹的，一个出类拔粹的人物，不仅可以得到当地官府的适当资助，还因为将来前途不可限量，会得到当地乡绅的投资，决不会是什么落拓书生。

华明寺的布局算不上巍峨壮观，但也有前后殿，如天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，还有供香客小住的后庭别院，规模不小。

十月十五，童、卢两家能出动的都出动了，天还没有亮，童玉锦就排队买筹子，拿到筹子才能在华明寺周围摆摊，这也是华明寺的一项固定收入，由专门的庙祝（寺庙中管理香火的人）管理，一年下来收入不菲，这就是古代为何有大批人要出家做和尚的原因，一个寺庙，不仅地位崇高，而且有自己的土地、有独立经营权，有身份文牒，他们免交税赋，虽排在中九流，那绝对是中产阶级以上极别。

童玉锦人小又有些身手，没费什么劲就挤了出来，带着卢氏等人很快找到自己的摊点。

一块素色布铺在地上，上面摆得满满当当，有漂亮的绢花，帕子，如意结，绦子等，特别是绢花，大大小小数十种，色彩搭配既不显艳俗又不呆板，如意结、络子放在几个小木架上，看起来琳琅满目，来来往往的人都要看上一眼。

为了赶头柱香，寺庙里早就有人了，但是大家的心思都在烧香拜佛上，都没什么人买东西，这个境况一直到下午太阳要落山才好转，人们才有心情买东西。

童玉锦的小饰品样式新颖独特，很快吸引了不少小媳妇、小娘子们的眼光，没等天黑点灯，他们的饰品就卖完了。

卢阿七高兴的嘴都合不上，想不到这些东西这么有卖头。

童玉锦看了一遍，什么好卖，什么不好卖，心里有数了，好卖的就多做些。他们就算在摊位上手都没有闲，没客人时就堆花，有客人时就卖东西，想不到现场堆花又吸引了不少人，有些小媳妇当场就要童玉绣和卢小芳堆她们喜欢的花，但是要多加两到、三文，生意还是好得不行。