“第三个境界称为不惑。指修行者此时已经能够初步明白天地间元气流动的规律并且加以利用，世人口中所谓剑师符师便范指此类。”

“第四个境界称为洞玄。进入这个境界的修行者已经能够把自己的意识与天地元气融为一体，对于念者而言，意味着他可以通过自己的意识直接攻击敌人，在这个境界里浸淫日久，或者能够做出一些格外玄妙的手段。”

“第五个境界称作知命。所谓知命，便是知天命。进入这个境界的修行者不再仅仅是从表面上明白天地元气流动的规律，而是从本质上掌握了天地元气的运行规律，明白了昊天与自然万物之间的联系，明悟了世界的本原。”

“这五个境界之后还有两个境界，一为无距，这个境界细分为天启，无量，清静，涅盘，羽化，超凡。另一个就是夫子的境界成为无矩。“

“而修行之人分为三大类，

以念为剑，御剑杀人的就是剑师，这种强者的剑道极强，剑就是他们最强大的武器，行走之间，神剑御空。

以念力隔空杀人，念力可以具现为物理攻击，也可以作为精神攻击，一念出，就可以杀人于无形，这种就是念师。

还有一种就是最为特别，也是最稀少的，那就是符师。将天地元气入墨，以字符杀人，能够呼风唤雨的被称为神符师。”

“还有不惑乃至洞玄境界的修行者，都有自己的专属感知之物，你如果要从虚境步入实境，首先也是要以念力培养自己的专属感知之物，也就是本命物。”

“剑师之剑为本命剑，符师有道最重要的本命符，这时的剑与符便是本命物。”