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第二千二百一十六章 赫利修陀

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纪阳心中好奇,问向身旁的徐甜甜。

“他是来自YD的赫利修陀,先前给他发过邀请,但没有见到回复,本以为他不来了呢,没想到竟然来了。”

“赫利修陀?看他所带的人,他的身份在YD应该很不一般吧?”

全球有四大古国,华夏是其中之一,另外三个,便是古巴比伦,古埃及以及古YD了。

既然华夏有守护家族,其他国家肯定类似的存在。

这种存在是有别于官方组织的存在。

就像华夏的玄组,虽然很多非正常事件,都是要由玄组处理的。

玄组的内的成员,也都不是普通人,而是古武者。

但古武者,却并非华夏的最强存在,守护联盟的人,要比普通古武者强许多。

眼前的赫利修陀,纪阳认为,他应该是属于守护家族那类的存在。

“纪少,赫利修陀是来自YD婆罗门家族的少主人。”

“婆罗门家族?很强么?”

“纪阳,我来跟你讲吧,虽然奴隶制度早已废除,YD表面也已经废除,但YD其实依旧存在很强的种姓制度。”

“而婆罗门,就是YD地位最高的种姓,可以说,婆罗门的人,就是YD人心中,凡间的至高信仰存在……”

对YD情况的了解,纪阳终究是太少了。

种姓制度方面,他更是几乎为零。

不过他身旁的徐甜甜,对这方面倒是很了解,只见她的手指在手中电脑上按了几下之后,便探出了一堆的信息。

徐甜甜将自己看到的东西,简略的讲述给了纪******据她说,古YD实行严厉的种姓制度,种姓制度主要存在于YD教中,而YD教正是YD人信仰最多的,对其他教派,也有着不同程度的影响。

古YD时期,YD是奴隶制社会,根据种姓将人分为四个阶级,分别是:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

每个姓氏,对应着从事不同行业的人,婆罗门主要指的是,出任不同层级的祭祀,以及一些从事官方,享有很大权力的人。

而刹帝利,主要是指掌握军事和官方大权的人。

吠舍便是平民,从事农业、牧业、商业的人。

首陀罗,主要指的是雇工和奴隶,以及少部分农、牧、渔、猎以及当时被认为低(贱)的各种职业。

YD教中说,梵天用口造婆罗门,用手造刹帝利,用双腿造吠舍,用双脚造首陀罗,并为他们规定了社会职业,永世不可改变。

各族间不可通婚,下一等级的人不允许从事上一等级从事的职业,这种森严的等级制度被视为古YD文明的象征。

“赫利修陀是婆罗门的少主人,也被认为是未来婆罗门的掌管者。”

“婆罗门的人,在YD很多人的心中,就是属于神一般的存在,是只能瞻仰的。”

“你说赫利修陀在YD的影响力有多大?”

将社会上的人,分为几个等级。

这种事,在古代很正常,在古代华夏也有,三六九等这句话,现在其实也还存在。

不过比起其他国家,华夏虽然还存在三六九等一说,可却跟没有一样。

因为只要你有能力,有机会,任何一个位置,你都可以达到。

不像YD所谓的四大种姓,下一等级的人不允许从事上一等级从事的职业这种。

当然,这种事在YD可能还存在,可相比古YD,肯定要差了许多,毕竟社会不同了。

但影响应该还是很深的,不然身为婆罗门的赫利修陀身旁,也不会有六个天阶高手保护……

(本章完)

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